In Südkorea: Die Erfahrungen einer Ehefrau eines Diakons
Von: Christine Krumpen
In Südkorea gibt es keine ständigen Diakone – mit Ausnahme von Edgar, meinem Ehemann. Er ist der Leiter der deutschsprachigen katholischen Gemeinde mit Sitz in Seoul, der Hauptstadt des Landes. Die deutsche Gemeinde ist Teil der Internationalen Pfarrei. Dort gibt es Französisch-, Italienisch-, Spanisch-, Portugiesisch- und Englischsprachige sowie Koreaner. Jede Gemeinschaft hat ihren eigenen Priester – außer wir.
Es waren Laien, die die katholische Kirche Ende des 18. Jahrhunderts gründeten. Yi Seung-hun (Taufname: Peter) war in China getauft worden und brachte Texte und seinen Glauben zurück in seine Heimat. Im Jahr 1845 wurde Kim Tae-geon (Taufname: Andreas) zum ersten Priester geweiht. Er starb 1846 den Märtyrertod. Die Zeit der Christenverfolgung endete erst 1876. Von da an war der Weg für Missionare frei, und die Kirche konnte wachsen. Derzeit sind etwas mehr als 11 % der Bevölkerung Katholiken, wobei Frauen die Mehrheit bilden.
Übrigens bezeichnet sich etwas mehr als die Hälfte der Bevölkerung als konfessionslos.
Mein Mann und ich kamen Ende 2022 hierher, nachdem wir die Gemeinde ein Jahr zuvor bei einem kurzen Besuch kennengelernt hatten. Die Gemeinde besteht aus deutschsprachigen Auswanderern und Koreanern mit einem Bezug zur deutschen Sprache. Einige haben in Deutschland studiert oder gelebt, andere haben einen deutschen Ehepartner, und wieder andere lernen Deutsch, um später nach Deutschland auszuwandern.
Alle Sakramente werden gespendet. Die Messe wird sonntags gefeiert, wenn ein deutschsprachiger Priester zur Verfügung steht und sich uns anschließt, um die Eucharistie zu feiern. An diesem Tag bin ich als Ehefrau des Diakons am sichtbarsten. Manchmal, wenn kein Priester anwesend ist, findet ein Gottesdienst statt – die Feier des Wortes in Abwesenheit von Priestern –, der die Austeilung der Heiligen Kommunion beinhaltet.
Unter der Woche führt Edgar Seelsorgebesuche durch, verfasst verschiedene Texte, plant, vertritt die deutschsprachige Gemeinde nach außen hin und so weiter, während ich in dieser Hinsicht eher im Hintergrund bleibe. Das ist für mich völlig in Ordnung! Wir haben alle unterschiedliche Persönlichkeiten, und ich stehe nicht besonders gerne im Rampenlicht. Dennoch habe ich hier meine Aufgaben: Ich bin für die Erstkommunionvorbereitung zuständig, bereite außerdem die Taizé-Gottesdienste vor und begleite den Gesang auf der Gitarre. Immer wieder besorge oder bastele ich etwas, das Edgar braucht, um seine Ideen umzusetzen.
Die Gemeindemitglieder nehmen mich als diejenige wahr, die jeden Sonntag alles für den Kaffeeklatsch in der Kirche vorbereitet. Doch die Leute erkennen auch an und weisen mich darauf hin, dass vieles, was geschieht, „hinter den Kulissen“ stattfindet. Es war interessant, dass vor allem Koreaner es anfangs nicht wagten, Edgar direkt anzurufen. Die koreanische Gesellschaft ist hierarchisch strukturiert. Deshalb wandten sie sich stattdessen an mich. Das hat sich inzwischen geändert.
Wir möchten hier in dieser stressigen, wettbewerbsorientierten Gesellschaft, in der strenge Höflichkeitsregeln das Leben schwieriger machen als in Europa, eine Oase sein.
Autorin: Christine Krumpen und ihr Ehemann, Diakon Edgar, leben in Seoul, Südkorea, wo Edgar die deutschsprachige katholische Gemeinde leitet.